Приветствую вас в моей ЖиЖе! Увы, всё течёт, всё меняется, в том числе и формат моей ЖиЖи… Настало время вывесить небольшой предупреждямс, во избежание возникновения всяко-разных вопросов и недоумений. Итак:
1. Автор дневника – священнослужитель Московской Архиепископии Древлеправославной Церкви Христовой (приемлющей Христомпреданную белокрыницкую иерархию, но отвергающей Окружное послание 1862 года). Мнение автора не следует воспринимать как официальную позицию Церкви.
2. Презвитерское (священническое) служение не отменяет человечности: хозяин этого журнала – такой же живой человек, как и вы: со своими мнениями, пристрастиями, ошибками и гражданской позицией. Хотя священство - не профессия, а образ жизни, но всё же все мы люди, в том числе и священники - непохожие друг на друга.
3. Журнал предназначен для общения с интересными людьми (преимущественно «френдами») и выражения личного мнения. Личное мнение автора дневника в разное время может изменяться, вплоть до противоположного, при этом автор не обязан отчитываться в этом и объяснять причины изменения своего мнения.
4. Автор дневника френдит и расфренживает по своему усмотрению, руководствуясь исключительно субъективными причинами, которые он не обязан пояснять.
5. Наличие того или иного журнала в списке френдов не означает, что автор обязательно разделяет высказываемые там мнения или еще каким-либо образом солидаризуется с ними.
6. Автор может публиковать сообщения, с которыми не согласен, в качестве «памятки» для себя, при этом не выражая публично никаким образом своего личного отношения к публикуемому.
7. Часть записей ведется в подзамочном режиме. Если вы хотите, чтобы я вас зафрендил, пожалуйста, напишите комментарий в эту тему, указывая причину, по которой вам интересно читать мои записи, а заодно можете и подсказать, почему мне может быть интересно читать ваши. Комменты скринятся.
|
Page Summary
Март 2012
|
ПЛАЧ КАЮЩЕГОСЯ ГРЕШНИКА покаянные размышления на каждый день седмицы ИНОКА ФИКАРЫ подвизавшегося во святой горе Афонской ПЛАЧ КАЮЩЕГОСЯ ГРЕШНИКА Размышление первое (Понедельник) Приими молитву от скверных и нечестивых уст, о Владыко всех, Человеколюбче Иисусе Христе! Не погнушайся мною как недостойным, как неразумным, как уподобившимся скотам несмысленным, - не лиши Твоего утешения бедную душу мою, которая своими делами аду приблизилась! Взыщи меня - овцу заблуждшую: нет во мне ни усердия, ни уменья, чтоб исправить себя; я ослепил себя удовольствиями плотскими, и вот душа моя помрачена, мое сердце окаменело от упоения страстями... Пред Тобою, Господи, Спасе мира, исповедаю и все горе мое, мое лукавство, мое неразумие скотское и все щедроты Твои, все утешение, все то, что Ты, Человеколюбче, творил со мною по благости Твоей! ( далее... ) у меня всё есть народ, мне очень нужно очень срочно сделать для моей котэ международный паспорт, для того, чтобы увезти её с собой. Нужно в Москве или в Киеве, до 13-го итак, с именинами меня поздравил только один человек... вечером уехиваю во Львовию... "Наруто" прочитал как "хэпито", вэлкам ту чердак, млин... *** ...я, консерватор... ...поток сознания прошёл мимо... ...Львів, то є клоака, ті, хто там при владі, то просто цвіль, їх варто продезинфікувати! С Днём Победы! ...а люди в ней -- лососи... Originally posted by  В 1982 году Ларри Уолтерс, пенсионер из Лос-Анджелеса решил осуществить давнюю мечту — полететь, но не на самолете. Он изобрел собственный способ путешествовать по воздуху. Уолтерс привязал к удобному креслу сорок пять метеорологических шаров, наполненных гелием, каждый из которых имел метр в диаметре. Он уселся в кресло, взяв запас бутербродов, пиво и дробовик. По сигналу, его друзья отвязали веревку, удерживавшую кресло. Ларри Уолтерс собирался плавно подняться всего на тридцать метров, однако кресло, как из пушки, взлетело на пять километров. Соседи обсуждают. Звонить ли 911? Зачем? Человек улетел. Летать не запрещено. Закон не нарушен. Насилия не было. Америка — свободная страна. Хочешь летать — и лети к чертовой матери. … Часа через четыре диспетчер ближнего аэропорта слышит доклад пилота с заходящего лайнера: ( Далее... ) Где ти, смерте, жало? Где ти, аде, победа? Воста Христос, и низложися ад. Воста Христос, и падоша бесове. Воскресе Христос, и радуются ангели. Воскресе Христос,и жизнь живет во всем мире. Воскресе Христос,и мертвец ни един во гробе. Христос бо воста от мертвых, начаток умершим бысть. Тому слава и держава, во веки веком, аминь. сон... народ, кто умеет искать в гугуль-книгах? ... говорят, что умерла Гурченко Людмила Марковна... МЕТЕОЛИPИКА Седьмой - ремонтируют душ, алмазы с небом не получились...  Свт. Петръ, митр. Кiевскiй и всея Руси († 1326 г.) Поученiе смиреннаго Петра, митрополита Кіевскаго и всея Руси игуменомъ, попомъ и діакономъ. [1] Да будеть вамъ, дѣти, разумно, въ кій чинъ позвани есте Богомъ, яко же Апостолъ Павелъ пишеть: воньже кто позванъ, да въ томъ пребываеть. Вы же, дѣти , нарекостеся стражи церковніи и пастуси словесныхъ овець, за няже Христосъ спасеную кровь свою пролья. Будите же, дѣти, истиньніи пастуси, а не яко наимници, млеко снѣдающе и влну объемлюще, а о овцахъ не пекущеся. И не входяще дверми во дворъ овчій, таковіи не суть пастуси, но татіе суть и разбойници. Вы же, дѣти, въ слѣдъ тѣхъ не идете, но уподобитеся истинному пастуху Христу, якоже рече во своемъ Евангеліи: азъ убо есмь пастухъ добрый, и душу свою полагаю за овца, и прочее же. Будите, дѣти, образъ стаду своему, по Спасову слову, — якоже рече своимь Апостоломъ: вы есте свѣтъ міру, вы есте соль земли; да просвѣтится свѣть вашь предъ человѣкы; видѣвше же человѣци дѣла ваша добрая, и прославять Отца вашего, иже есть на небесѣхъ. Сими бо дѣлы подобаетъ прьвое просвѣтитися вамь: кротостію, смиреніемь, такоже сблюдите себе отъ всѣхъ неподобныхъ дѣлъ, имиже міръ сблажняется. Горе бо, рече Спасъ, человѣку тому, имьже сблазнъ приходить. Вы же, дѣти, оградившеся страхомь Божіимъ, отрѣшите отъ сердець вашихъ всяку душегубную отрасль: [2] гнѣвъ, ярость, зависть, ненависть, піаньства, еже есть корень всякому злу, кощюны бесѣды; [3] всяко бо, рече, слово гнило не исходить изъ устъ вашихъ. Рече Спасъ: отъ словесъ своихъ оправдишися, и словесы своими осудишися; вздати, рече, отвѣтъ и о празднѣмъ словѣ. Вы же, дѣти, будите яко маслица плодовита въ дому Божіи, плодяще плоды духовныя, священіе. [4] Будите же, дѣти, въ почитаніи книжномъ и въ поученіи день и нощь, якоже Пророкъ рече: въ законѣ Господни поучится день и нощь, и прочее. Вы же людіе святіи, царьское священіе, языкъ святъ; да почиваеть на васъ Духъ Святый, якоже Василей Великый пишеть Кесарійскый въ Божественнѣй литургіи: святъ бо есть Господь и на святыхъ почивая. Якоже бо, дѣти, имя вашего священьства, такоже бы и дѣла ваша были. Вѣра безъ дѣлъ мертва есть. Вы же, дѣти, облецетеся яко избранніи Божіи въ оружіе свѣта, рекше въ благочестіе. Аще дѣти тако сами исправитеся къ Богу благыми дѣлы; тогда же возможете и дѣти своя духовныя научити. [5] Тѣмже, дѣти, Бога ради потщитеся съ всею силою въ страсѣ Божьи жити и упасти себе, тако же и стадо свое и избыти вѣчныя мукы: того ради писанiемъ и неписаніемъ, понужаю васъ на дѣло благое, занеже и долженъ есмь всегда поминати и писати душеполезная и спасеная. Тѣмже, дѣти, молю и азъ ваше преподобьство, помолитеся убо о моемъ недостоинствѣ и о моей худости, по рекшему: молитеся убо, рече другъ за друга, яко да изцѣлѣете. Да сподобить Богъ всѣхъ насъ избыти суетнаго житія сего безъ вреда, получити вѣчьное блаженьство и радость не изреченную Христа Бога нашего, молитвами пречистыя Владычица наша Богородица. Прочее же прославимъ безначальнаго Отца и Единороднаго Сына Его Христа Бога нашего и пречистаго и преблатаго и животворящаго Духа: тако бо прославляется пресвятое имя Божіе вѣрными человѣкы, и тою Божественною силою избавляемся отъ врагъ видимыхъ и невидимыхъ въ семъ вѣцѣ и въ будущемъ, въ вѣки, аминь. Примѣчанiя: [1] Поученiе печатается по рукоп. Академической Библiотеки, подъ названiемъ: Общая минея, подъ № 77, на бумагѣ въ листъ, конца XV столѣтiя. Оно сличено съ спискомъ Библiотеки Волоколамскаго Iосифова монастыря, подъ № 282, на бумагѣ въ 4, принадлежавшей прежде, по надписи, Леониду, Епископу Рязанскому (упоминается въ 1581 г. См. Акт. Истор. Т. I. прим. къ грам. подъ № 216). [2] Въ рук. Волоколамской: душегубную ярость, зависть и пр. [3] Въ тойже рукоп. кощуны и срамныя бесѣды. [4] Въ тойже рукоп. священный. [5] За тѣмъ въ Академической рукописи слѣдуетъ: убо Божество противу единой души человѣчьской. Въ Волоколамской нѣтъ словъ: научиты. Убо Божество. Очевидно, что въ томъ и другомъ спискѣ текстъ поврежденъ, и что для исправленія его нужны другіе списки. Печатается по изданiю: Поученiе смиреннаго Петра, митрополита Кіевскаго и всея Руси игуменомъ, попомъ и діакономъ. // Журналъ «Прибавленiя къ творенiямъ святыхъ отцевъ, въ русскомъ переводѣ, издаваемымъ при Московской Духовной Академiи». – 1844 г. – Часть II. – с. 85-90. ( Ниже перевод... ) эскулапы оказались не столь искусны и зарезать меня не удалось им... Какой чудесный день, какой чудесный пень... Правила Отпустите чудо чем больше молчишь, тем меньше хочется говорить... ...давно я не писал о себе... *** я не жалуюсь, я высказываю вслух, то, что имею, чтобы понять, с чем жить дальше... *** мыслей много, но они *** Audio vocem de mirabili futuro, R.: Mirabile futurum, ne esto mihi durum, Audio vocem de mirabili futuro, Iuro me futurum bonum atque castum Для желающих услышать сие: Mirabile futurum [1] Ты повелел нашему ничтожеству, отец и брат, ответить на твой вопрос: “Позволительно ли исповедовать грехи некоторым монахам, не имеющим священства?”, прибавив также и сие: “потому что мы слышим, что власть вязать и решить дана одним священникам”. Эти слова и душеполезные вопрошания [свидетельствуют о] твоей боголюбивой душе, пламенном желании [узнать истину] и страхе [перед Богом]. Одобряя твое стремление к добру и желание узнать о божественных и священных предметах, мы, тем не менее, не способны рассуждать и писать об этом, почему и хотели бы молчать; ведь соображать духовное с духовным (1 Кор. 2:13) — дело бесстрастных и святых мужей, от которых мы отстоим далеко и жизнью, и словом, и добродетелями. [2] Но поскольку, как написано, близок Господь ко всем, призывающим Его в истине (Пс. 144:18), то и я, недостойный, призвав Его в истине, скажу тебе следующее не своими словами, но от самого божественного и богодухновенного Писания, не поучая [от себя], но предлагая тебе из него свидетельство о том, о чем ты спрашивал [меня]; дабы мне от обеих пропастей по благодати Божией сохранить самого себя и слушателей своих: и от сокрытия таланта, и от того, чтобы недостойно и тщеславно — более того, [находясь] в помрачении, — изъяснять догматы. итак... 32-я годовщина прошла планово, без изменений... Я не стану утомлять всех батальными описаниями локальных войн с этим хвостатым чудовищем, просто похвастаюсь её красотой... :))) Поздравляю всех с наступающим высокоторжественным праздником Успения Пресвятыя Богородицы!  Результаты теста Вы в одном шаге от интернетоголии!
Песня про комбайнёров... а в Москве опять смог и воняет гарью... всё оттудаже Молитва старой девы Все мои подруги давно замужем. Нельзя сказать, что они сильно счастливы, но все же выполняют свое предназначение - родили детей, заботятся о поддержании домашнего очага. Не Ты ли, Господи, сказал, что "не хорошо быть человеку одному" (Быт.2,18). А я до сих пор одна, и с каждым годом все меньше надежд на семейное устройство моей жизни. Это меня угнетает. Еще более тяготит меня неопределенность - что со мною будет завтра - встречу ли я хоть когда-нибудь спутника жизни или навсегда останусь одинокой? И почему все так происходит? Неужели, Господь, Тебе трудно помочь мне, Ты ведь всемогущ. И всеведущ, - Ты знаешь тайные воздыхания моего сердца, Ты видишь мою скорбь. Почему же бездействуешь? Или семейная жизнь не для меня? Может, это только мой комплекс, самообман, что для счастья и самореализации мне нужна семья? Быть может, наоборот, роль служанки мужу и детям это не мое место в жизни? Тогда что же? Пустота, праздность в жизни? Это уж точно не в Твоих планах. Обязательно должно быть что-то большое и важное в моей жизни. Какое-то великое служение миру. Что это за служение, Господи, которого Ты от меня ожидаешь? Служение бедным, бездомным, брошенным детям, сиротам? Или служение Церкви? Культуре, искусству? А может, просто какому-нибудь одному человеку, - алчущему, или жаждущему, или в темнице, или больному, которого Ты, Господи, мне укажешь, и в котором я буду служить Самому Тебе до последнего моего издыхания. ******** я даже не смею думать, чтобы ЭТО комментить... с тогожде сайту Молитва ревнивца У меня есть, Господи, основания ревновать. Я своими глазами видел то, что любого нормального человека оскорбит. Поведение моей супруги с нашим общим знакомым отнюдь не делает им чести. Мой гнев справедлив, мои душевные страдания обоснованы. Закон брачных уз на моей стороне. Но не согрешаю ли я тем, Господи, что брак рассматриваю лишь как цепи, которыми прикован ко мне другой человек, как власть и права над ним. Конечно, я люблю этого человека, но какой любовью? Божественной? Которая "долготерпит, милосердствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, все покрывает, всему верит, все переносит" (1Кор.13,5). Готов ли я, в таком случае жертвенно сказать: "Хочу, чтобы хорошо было тебе!". Или моя любовь бесовская - по принципу: "Ты мне нравишься, ты вкусная, хочу тебя съесть сам и поэтому никому не отдам"... Ничего в мире не происходит случайно, без Твоего Провидения. Быть может, это испытание, допущенное Тобою, Господь, как раз и предназначено для того, чтобы я разобрался в себе, в своих чувствах и, скорее всего, как только справлюсь с Твоим уроком, я не только научусь философски воспринимать эти неприятности, но и сама причина моих огорчений, по Твоему всемогущему Промыслу, канет в небытие. __________________ я даже боюсьвсё это комментировать... Это не я придумал, а случайно нарыл в сети... Молитва неудачника Господи, жизнь общества изменилась и, очевидно, не в мою пользу. В этом новом мире, который не по душе многим, нет мне места. Я не считаю справедливым, когда люди сомнительной порядочности преуспевают. А это я вижу повсюду. Не один я такой, но меня это не утешает. Не так я себе представлял свой жизненный путь. С отроческих лет я хотел занимать почетное положение в обществе, быть человеком уважаемым, материально обеспеченным, делать что-то важное, оставлять после себя добрый след. Но, в результате, ничего этого нет, и мне тяжко это осознавать. Но, с другой стороны, разве Ты, Господи, в Своей земной жизни был состоятельным? Я все-таки, родился в советском роддоме, а Ты - в хлеву для скота. Я живу в скромной квартире, даже с некоторыми удобствами, а Ты не имел, где приклонить голову (Мф.11,20). Тебя не понимали ни ученые фарисеи, ни простой люд, и даже ближайшие ученики. Если и ходили толпами, то лишь за исцелением. А окончил жизнь Свою Ты разве не повешенным, причем не на петле, что было бы крайне гуманным в сравнении с Крестом? Разве цель христианства заключается в том, чтобы открывать заводы, фабрики, выпускать самолеты, автомобили, строить корабли? Не главная ли задача, чтобы сердце мое было чистым и готовым принять Тебя, помнить о Тебе и быть всегда с Тобою. Даруй мне, Господи, не только умом это понимать, но и принимать душою. _________________________ Вынуто от(С)юда но, сайт не работает корректно, поэтому, лучше идти с Главной страницы, а там в раздел "Новые молитвы, переводы и редакции Богослужений" "Протоиерей Аршавин заходит справа, обходит игумена Паршивлюка и забивает гол иерею Джанаеву". беру топор и иду строить дачу...
...пошёл строить дом своей мечты...
Киев 60-х годов прошлого века... Для получения интерпретации щелкните по картинке или перейдите по расположенной под картинкой ссылке Пойти пройти личностый тест цветовых предпочтений Фриллинга: http://uborshizzza.livejournal.com/9029 ( цветотесты ) Граф часто употребляемых слов в дневнике ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.1){kind=small} padre_ieraks v. 0.3 (c) stanislav_mikovА какие слова любите вы??? Морфосмысловой анализ ваших последних 25 публичных записей padre_ieraks v. 0.2 betaВаши самые любимые буквы и их морфосмысловые значения: в: коммуникабельность, естественная близость к природному, отказ от стереотипов, новаторство, устремление вперед, уход от прошлого с: кажущаяся капризность, скрытая нервозность, покорность судьбе, непоколебимость на этом пути, стремление к партнерству, склонность к депрессиям, угнетенность т: искатель правды и справедливости, "слон в посудной лавке", медлительность, размеренность, задумчивость, надежда на лучшие времена л: тонкое восприятие красоты, артистизм, художественные таланты, пластичность, желание не тратить жизнь впустую, мелочность, незащищенность н: знак протеста и отвержения, внутренняя сила не принимать все подряд, острый критический ум, болезненный интерес к собственному здоровью Морфосмысловой анализ ваших последних записей: Ярко выраженные качества: непостоянство, бессистемность, неумение доводить дела до конца, импульсивность, поиск справедливого идеала, эмоциональность, усердность, способности к стратегическому планированию, скрытность, таинственность (возможность) Заметно выраженные качества:: напряжение, сильная эмоциональность, большие запросы и нервозность в их достижении, скромность, дистанциированность, склонность к сомнениям, материальные трудности, общительность, поучительство, доброта (безысходность, движение к, удлинение, обобщение, исчезновение, колебание) Слабо выраженные качества: способность к постоянным и избыточным чувствам, самотекучесть, бесконечность, свободна мысль, конформизм, мягкость и управляемость, опасность стать рабом волевого партнера, верность, простота, широта, пронырливость, способность к расширению, устремление вперед, нежность, значимость, неуверенность, захват пространства, неопределенность, незаконченность, агония, испуг, удивление, сексуальные проблемы (определённость, заземленность, возвышение, выявление, вероятность, заряд, ускорение, сущее) (c) stanislav_mikovА какие буквы любите вы??? Фоносемантический анализ последних записей блога
padre_ieraks v. 0.4Выраженные свойства текста: простой, сильный, могучий, величественный, громкий, большой, радостный Слабо выраженные свойства текста: мужественный, округлый, светлый, яркий, весёлый Цветовая характеристика: голубой Буквы, используемые чаще нормы: в (+3.5%), и (+1.4%), н (+1.2%), з (+1.1%) Дополнительные характеристики: непостоянство, напряжение, усердность, склонность к сомнениям   (c) stanislav_mikovА какие признаки свойственны вашему блогу??? |
Дом, прочно располагающийся на четырех деревьях и не касающийся земли, не может оставить равнодушным. При этом это чудо не уступает по уровню комфорта самым изысканным наземным жилищам. В нём есть все: начиная от водопровода и заканчивая камином. Обилие в интерьере древесины, классический дизайн наполняют его теплом и уютом. Что может быть лучше, чем сидеть на крыльце такого дома, любуясь зеленью и слушая пение птиц вдали от суетной земли?
